日照工業(yè)學(xué)校輔導(dǎo)員應(yīng)怎樣管理學(xué)生

 一、言出必行，待人以誠

   誠信是做人的基本準(zhǔn)則，無論是師生之間的一次普通談話，還是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的重要安排，作為輔導(dǎo)員都要誠信相待。如果有特殊情況出現(xiàn)，比如因為一些客觀原因而無法兌現(xiàn)之前的承諾，這時日照工業(yè)學(xué)校的輔導(dǎo)員應(yīng)該對學(xué)生坦誠相告，以獲得學(xué)生的諒解。《論語·顏淵》說道：“民元信不立。”說的是如果沒有群眾的信任，政府就無法維持。同樣，日照工業(yè)學(xué)校的輔導(dǎo)員若是失去學(xué)生的信任，也就很難順利地開展工作。具體的工作如下：1.把各項扶持困難學(xué)生的政策、措施認(rèn)真落實(shí)。本著公開、公正、公平的原則，切實(shí)做好學(xué)院獎學(xué)金，國家獎、助學(xué)金地評選及發(fā)放工作。認(rèn)真做好貧困學(xué)生的思想工作，消除其自卑心理。2.把關(guān)系到學(xué)生合理權(quán)益的問題解決好。比如各級學(xué)生組織的違紀(jì)管理問題，輔導(dǎo)員要管理好所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生組織，認(rèn)真負(fù)責(zé)地把損害學(xué)生合理權(quán)益的現(xiàn)象治理好。狠抓學(xué)生組織的思想作風(fēng)建設(shè)，從制度上保證其全心全意為廣大學(xué)生服務(wù)。

    二、恩威相濟(jì)，以智取勝

 
 1.在正式的場合，輔導(dǎo)員應(yīng)嚴(yán)肅莊重，體現(xiàn)威嚴(yán)；在非正式的場合，輔導(dǎo)員應(yīng)真誠熱情，平易近人。如此恩威相濟(jì)，既能獲取學(xué)生的尊重，又能使學(xué)生樂于親近。但師生之間并不是越密越好，如果只與個別的學(xué)生關(guān)系過于密切，就可能令其他學(xué)生感到被冷落了，就會影響輔導(dǎo)員的威望和公信力。師生之間應(yīng)保持一種“親密有間”而又“松弛有度”的關(guān)系。

   2. 日照工業(yè)學(xué)校的輔導(dǎo)員還應(yīng)在行為舉止方面做到“敏于事而慎于言”。“敏于事”說的是輔導(dǎo)員要隨時關(guān)注學(xué)生的動向和思想變化，遇事則反應(yīng)迅捷、講究效率。尤其是要細(xì)致觀察，隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)和心理傾向。這樣就可以防患于未然，將一些可能發(fā)生的負(fù)面事件及早發(fā)現(xiàn)并處理。“慎于言”是提醒輔導(dǎo)員不要在學(xué)生面前不分輕重的信口開河，應(yīng)經(jīng)過思考之后再發(fā)言，同時也要注意提高自己的語言表達(dá)能力，語言技巧在工作中非常重要，正如孔子所說：“言之無文，行之不遠(yuǎn)。”輔導(dǎo)員的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，因此輔導(dǎo)員應(yīng)該注重自己的言談舉止從而在學(xué)生中樹立起良好的形象。

   3. 日照工業(yè)學(xué)校的輔導(dǎo)員應(yīng)注重因材施教。把學(xué)生按性格、智力等各方面的情況施以不同方式的引導(dǎo)和教育。

   4.正確選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部“舉直錯枉，則民服；舉直錯諸枉，則民不服”。輔導(dǎo)員所選用的班、團(tuán)干部工作得力的話，就能帶動良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)從而能在各項工作中事半功倍；如果干部不得力，整個班級的風(fēng)氣可能就會萎靡不振，甚至烏煙瘴氣，導(dǎo)致工作事倍功半。日照工業(yè)學(xué)校輔導(dǎo)員應(yīng)在工作中重視人的因素，充分調(diào)動每一個人的積極性和主觀能動性，發(fā)揮其聰明才干，才能實(shí)現(xiàn)好的管理績效。

  因此，要熟悉每一位學(xué)生的特長，給其空間讓其展示，同時也要了解他們的缺點(diǎn)，安排其工作時盡量避開其不足，正所謂“避人所短”“用其所能”，這樣才有利于學(xué)生工作的順利開展。輔導(dǎo)員應(yīng)該著重培養(yǎng)好兩支干部隊伍：起先鋒模范作用的學(xué)生黨員隊伍和正規(guī)化、精英型的學(xué)生干部隊伍。要對學(xué)生進(jìn)行全面考察，選拔出認(rèn)真踏實(shí)、責(zé)任心強(qiáng)、思想政治素質(zhì)高的學(xué)生干部，為將來的班級管理工作鋪路搭橋。另外，輔導(dǎo)員在選擇學(xué)生干部時如果只憑個人喜好、個人情感而意氣用事，就無法在學(xué)生中樹立應(yīng)有的威信，道德教育便也無從進(jìn)行。有的輔導(dǎo)員只依賴于幾名主要的學(xué)生干部進(jìn)行工作，對這幾名學(xué)生過于溺愛，無論是評優(yōu)，還是入黨都對其優(yōu)先照顧，這樣不但忽略了大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，還會造成同學(xué)間的矛盾。

 
三、勇者不懼，敢于創(chuàng)新

  岳飛在戰(zhàn)場上以身作則，沖鋒陷陣，“每戰(zhàn)嘗自為旗頭，身先士卒”，成千上萬將士的動止進(jìn)退，都唯“旗頭”是瞻，看岳飛如何揮動手中的旗幟。輔導(dǎo)員作為學(xué)生隊伍的“旗頭”，更需要改革創(chuàng)新的精神，勇者不懼。在新形勢下，輔導(dǎo)員在工作中需要不斷創(chuàng)新工作內(nèi)容、形式、方法、手段．而且新的工作內(nèi)容、形式、方法和手段應(yīng)更貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生。輔導(dǎo)員不要拘泥于老經(jīng)驗、老做法，不墨守成規(guī)，要學(xué)會在實(shí)際工作中摸索出一條與眾不同、切實(shí)可行、富有成效的工作方式。

  輔導(dǎo)員的工作有很多特點(diǎn)，如直接性、基層性、復(fù)雜性、繁瑣性等，加之不確定的因素較多，致使輔導(dǎo)員工作很忙。有時節(jié)假日、晚上的休息時間都得搭上，要加班加點(diǎn)地工作。那么輔導(dǎo)員如何從一些具體事務(wù)中抽身，把更多的時間用來整體設(shè)計班級目標(biāo)計劃、制度約定、規(guī)范要求和活動設(shè)想？建立合理的班級組織機(jī)構(gòu)和信息系統(tǒng)是非常有效的一種方法。再如輔導(dǎo)員對學(xué)生的“三觀”狀況、思想動態(tài)、心理健康情況、情緒變化等，可以通過e-mail、bbs、qq等現(xiàn)代化的教育手段和傳媒。開展溝通、交流、疏導(dǎo)工作，與學(xué)生共享新思路、新知識、新信息，與學(xué)生共同解決問題，從而使輔導(dǎo)員工作便捷、反應(yīng)迅速和卓有成效，實(shí)現(xiàn)教育的真正發(fā)生。

 
四、日照工業(yè)學(xué)校的輔導(dǎo)員應(yīng)嚴(yán)格管理，賞罰分明。

  岳飛所部一直以“紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫不犯”“兵不犯令，民不厭兵”而著稱于世，然而對于普通士卒在武技方面存在的問題，岳飛卻著重采用教導(dǎo)、訓(xùn)練辦法，并告誡他的部將們，不為這類事而輕易地笞責(zé)和辱罵那些普通士卒。輔導(dǎo)員不能不分緣由地遷就學(xué)生，那樣會促使學(xué)生得寸進(jìn)尺，導(dǎo)致自己工作被動。“薄責(zé)于人”不是說不要追究與批評犯了錯誤學(xué)生，而是說要留有余地的批評教育，給學(xué)生改過自新的機(jī)會。對待犯錯的學(xué)生應(yīng)該采用寬恕與嚴(yán)格管理相互結(jié)合的原則。《論語·陽貨》篇說“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”“鄉(xiāng)愿”是指是非不分的好好先生，這句話的意思是，沒有原則的好好先生是道德的禍害。而“鄉(xiāng)愿”式的輔導(dǎo)員只會使學(xué)生無所適從甚至為所欲為，這樣的輔導(dǎo)員就成為了禍害學(xué)生的源頭。