清明節，又叫踏青節，按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間，正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。這一習俗已有2000多年歷史。 在浩如煙海的古代文學寶庫里，關于清明的詩作汗牛充棟。流傳下來的經典詩作有如下八首，特與讀者分享：

　　《清明》　杜牧　　
　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。　　

　　借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。

　　點評：這是流傳廣的一首清明詩。精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。

　　《江城子》  蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　點評：這是一首寫于清明時節的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，恩恩愛愛。沒想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時節夢見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻 “不思量，自難忘”。特別是夢中夫妻相顧無言的情景，令人感動。

　　《寒食野望吟》  白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　點評：白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無常。

　　《寒食上冢》  楊萬里

　　逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　評點：這是作者上墳時的感受。重點渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無助的感覺。所以“只愁余”。

　　《清明》  黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　點評：由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，

　　后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說，無論你作官還是為民，后都要回到同一個點：老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《寒食》  韓 翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　點評：與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。

　　《閭門即事》  張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙

　　點評：此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，無新煙，說明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫出來了。

　　《蘇堤清明即事》  吳惟信

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　點評：這是一首看似寫景的詩，其實處處寫心境。“半出城”“收拾去”“屬流鶯”等語句，說明清明時節，天曠地野，盡管春色宜人，卻哪有好的心情！