莫讓雷人春聯玷污民俗文化

    春節將至，寫春聯、賣春聯、送春聯、貼春聯．它們每年都成為我國民間一道獨特的文化風景。可是，作為一種民俗文化現象，您知道春聯的來歷與發展嗎？ 　　

 

    春聯雅稱楹聯，俗稱對子，它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語言獨特的藝術形式。春聯始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗，以驅鬼辟邪。到了五代，人們開始把聯語寫在桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國歷史上第一則對聯：“新年納余慶，嘉節號長春”。宋代以后，我國民間新年懸掛春聯已相當普遍，北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，就是當時過年盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切關系，所以，古人又稱春聯為“桃符”。到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從此，文人學士無不把題聯作對視為雅事。進入清代，對聯更鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。再后來，隨著各國文化交流的發展，對聯還流傳到越南、朝鮮、新加坡等國，以至這些國家至今保留著貼對聯的風俗。 　　

 

    可以說，春聯文化是中國傳統文化的精髓之作，它集中體現了中國人的文化智慧。春聯能夠延續到今天，與它特有的文化價值觀和民俗風情密不可分。如今，在我國廣大城鄉，除夕前人們還是會約定俗成的貼上春聯，以表達自己或家庭對生活的祝福和愿望。不過，近幾年，受社會浮躁之風的影響，春聯的文化價值開始漸漸背離它原有的美學價值和人文藝術，有被工業化和個體隨意涂抹的跡象，一些春聯，內容既不符合科學精神，充滿封建迷信成分，章法上也是隨意簡化、隨意表達，例如：上聯——找工作找好工作，下聯——找老公找好老公，橫批——噢耶。春聯甚至遭到“無厘頭”的洗禮變得垃圾化，活脫脫演變成一種現實鬧劇，如：“冠希艷zhao辭舊歲/霆鋒綠帽迎新春。還有的春聯成為發泄情緒、表達不滿的工具，如：“春晚年年看/無聊歲歲瞧”、“恨爹不成剛/恨娘非蘭玉”。五花八門，不勝枚舉。另外，春聯的強烈視覺效果與濃厚“味道”，原本蘊含在各類手書與墨香中，而今機械印刷使之蕩然無存，這也讓春聯變得毫無生機起來。

　　

    作為一種傳統文化，春聯在一定程度上反映著國人的精神面貌。雷人春聯是對春聯文化的挑戰，反映出民俗在一定時期價值取向上的浮躁、迷茫與無奈，它令中國文化受累，其實何止是受累，而是“受傷”。所以，如何讓春聯告別浮躁回歸到傳統文化中，使之成為中國人的一種濃厚節日符號和文化表達，在當今還真需要引起我們的注意。